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मंडली में प्रार्थना एक दान है, और पारंपरिक करने वाला है कि हर द्वारा अपनाई जानी चाहिए भक्त आस्तिक या जो पवित्र करने का प्रयास। जब इस महान मस्जिदों में लोगों के एक समूह है, और उनकी मण्डली द्वारा प्रयास किया गया था, वहाँ खुशी महसूस किया है। मण्डली, सरलता जहां एक तेजी से स्वच्छ, पुजारी मधुर आवाज, बल्कि लंबे समय तक पढ़ने, पत्र और कविता पाठ तेजी से विविध। लेकिन यह सब के पीछे, वहाँ एक कमी तेजी से महसूस किया है।

जब पुजारी स्वादिष्ट आवाज, पढ़ने में भी अंतर हो, लेकिन दुर्भाग्य से, तेजी से विविध रीडिंग पुजारी, तेजी से समझ में नहीं आता ma'mum रीडिंग और संदेश होगा कविता कि पुजारियों पढ़ता है।

विभिन्न हालत जब वह सामान्य स्थान पर प्रार्थना की, हालांकि कम वाक्पटु आवाज इमाम और कम मधुर है, लेकिन वह पढ़ा वह याद कर ली और पता था कि वह क्या मतलब। ऐसा इसलिए है क्योंकि पुजारी अकेले पढ़ने की जगह, .. यह .. और यह कभी नहीं है।

अब, चरणों कई मस्जिदों और कई मुसलमानों में सकारात्मक परिवर्तन ने संकेत पूरा करने के लिए, लेखकों एकत्र जो चयनित और प्रार्थना समय इमाम पढ़ा जाता है कविता के 40 संग्रह।

इस अनुच्छेद के 40 सेट, एक त्वरित गिनती परिणाम सर्वेक्षण के परिणाम नहीं, और न ही साक्षात्कार के परिणाम नहीं। अध्ययन के दौरान सभी आधारित पर्यटन नोट्स लेखक, सिखाना, व्याख्यान, ma'mum हो सकता है और यह भी एक पुजारी बन गया। मक्का, मदीना, सीरिया, मग़रिब, Masyriq, आसियान, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया में यात्रा लेखक प्रार्थना। उच्च पुजारी, इमाम छोटे, और अभी तक हफीज हफीज, जो बोलते हैं और जो धाराप्रवाह नहीं है के साथ।

इस अनुच्छेद के 40 संग्रह, 42 बंडलों से युक्त न सिर्फ 40. इस हदीथ Arba'in द्वारा हदीथ के विद्वानों के बीच एक लोकप्रिय शब्द पीछा किया, लेकिन वे 1,2,3 परंपराओं के अलावा अनुमति देते हैं। इसी तरह, इस पुस्तक के लेखक, 42 को जोड़ने के लिए है, क्योंकि छंद के कुछ संग्रह है कि अक्सर पुजारियों द्वारा पढ़ा जाता है मजबूर किया गया।

संकलन करने के लिए, दो तरीकों से किया जा सकता। पत्र की या विषय से अनुक्रम। सब कुछ अपने फायदे और नुकसान हैं। लेखक उन्हें पत्र के क्रम में की व्यवस्था चुना है, लेकिन कविता की सामग्री के दिखाया गया है विषयों। जबकि विषय के आदेश, अध्याय सूचकांक के लेखक देते हैं। वाल परिणाम, जब पाठक एक कविता या एक विषय पर आधारित छंद का सेट का चयन करने के लिए, तो सूचकांक खोलने चाहता है।

क्षेत्र में बाद में, जब पाठकों पहले दो या तीन छंद पढ़ा है, यादें याद होगा कि इस कविता कल ग्रैंड मस्जिद के इमाम को पढ़ने, या जो है Istiqlal मस्जिद में इमाम पढ़ा था और इतने पर। यही कारण है, लेखक सही जगह से इस संग्रह के श्लोक का हवाला देते और समाप्ति सही जगह में था। नतीजतन, कोटेशन दो छंद से शुरू किया जा सकता है इससे पहले कि एक बड़ा विषय वहाँ कविता, और पैरा, जिसमें विषय वहाँ महान है पर नहीं रोक है, लेकिन मौजूदा मार्ग की विशाल महत्व मिलान करने के लिए एक या दो छंद जोड़ा जाना चाहिए।

पाठक के लिए, लेखकों यह सब कविता 42 सेट, 269 छंद कुल सेट पढ़ने के लिए सुझाव देते हैं। सब पढ़ने के बाद, मुझे यकीन है, पाठक का स्मृति मुंह टिप्पणी की लाएगा: यह, इस पैरा हमेशा बज रहा है। या फिर इस कविता हमेशा भावपूर्ण कि। या फिर इस पैरा मैं हमेशा इस या उस मस्जिद में सुनते हैं।

अभी तक बेहतर, इस संग्रह के सभी छंद याद। अर्थ और संदेश, भगवान तैयार, हमारी प्रार्थनाओं पहले से कहीं ज्यादा बेहतर होगा समझने में सक्षम हैं।

अंत में, सभी मौजूदा कमियों के साथ, लेखकों आशा और प्रार्थना करता हूँ कि इस पुस्तक उपयोगी है और जो सभी रूपों के साथ बनाया गया है और विकसित किया है हदीस के अध्ययन के लिए केंद्र के रूप में लेखकों के लिए दान, parenting लेखकों और जो लोग इस पुस्तक के प्रकाशन में सहायक थे, साथ ही हो जाता है गतिविधियों। आलोचना और रचनात्मक सुझाव लेखक हमेशा आगे।

तुम्हारा सम्मान से
जकार्ता, रबी अव्वल 1436

 

अहमद लुत्फी Fathullah
हदीस के अध्ययन के लिए केंद्र के निदेशक