40 Kumpulan Ayat Populer
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Eine Sammlung populärer Verse, die Imam oft liest

Gebete in Gemeinde ist eine gemeinnützige Organisation und traditionelle Gewohnheiten, die von jedem verfolgt werden sollten Gläubige fromm oder die versuchen, zu fromm. Wenn diese von einer Gruppe von Menschen versucht wurden, und ihre Gemeinde in den großen Moscheen gibt es Freude zu spüren. Einfache Gemeinde, wo eine immer ordentlich, Priester melodische Stimme, Lese ziemlich lang, Brief und Vers Rezitation immer vielfältiger. Aber dahinter gibt es einen Mangel zunehmend zu spüren.

Wenn der Priester köstlich Stimme, Lesen auch unterschiedlich sein, aber leider immer vielfältigeren Lesungen Priester, verstehe immer nicht die ma'mum werden Lesungen und Botschaften sein Vers, dass die Priester liest.

Verschiedener Zustand, wenn er an der üblichen Stelle gebetet, wenn auch weniger eloquent Stimme Imams und weniger melodisch, aber er las er auswendig gelernt und wußte, was er meinte. Das ist, weil der Priester nie Lesen ersetzen, .. es .. und es allein.

Nun, führen Sie die Schritte durch die positiven Veränderungen in vielen Moscheen angegeben und viele Muslime sammelten die Autoren 40 Sammlung von Versen, die ausgewählt ist und Gebetszeit Imame lesen.

40 Sätze dieses Absatzes nicht die Ergebnisse der Umfrage, nicht eine schnelle Zählergebnisse noch die Ergebnisse des Interviews. Alle basieren Reisenotizen Schriftsteller während der Studie, lehren, Vortrag, sein ma'mum und wurde auch ein Priester. Reiseschriftsteller Gebet in Mekka, Medina, Syrien, Maghrib, Masyriq, Asean, Europa und Australien. Mit hohem Priester, Imams klein und doch hafiz hafiz, wer spricht und wer nicht fließend ist.

40 Sammlung dieses Absatzes, die 42 Bündel, nicht nur 40. Vorangegangen war ein beliebter Begriff unter den Gelehrten des Hadith von den Hadithen Arba'in, aber sie erlauben die Zugabe von 1,2,3 Traditionen. Ebenso wurde der Autor dieses Buches, gezwungen zu 42 hinzuzufügen, weil einige Sammlung von Versen, die oft von Priestern gelesen werden.

Zum Kompilieren kann nach zwei Methoden erfolgen. Die Folge von Buchstaben oder nach Themen. Alles hat seine Vor- und Nachteile. Der Autor wählte sie in der Reihenfolge des Schreibens arrangieren, aber der Inhalt des Verses Themen angezeigt. Während die Reihenfolge des Themas, bringt der Autor des Kapitel Index. Wal Ergebnis, wenn der Leser will einen Vers oder eine Reihe von Versen über ein Thema, wählen, dann den Index öffnen.

Im Bereich später, als Leser die ersten zwei oder drei Verse lesen, werden sich erinnern, Erinnerungen, dass dieser Vers Imam der Großen Moschee gestern gelesen wird, oder die Imam Istiqlal Moschee und so weiter gelesen hatte. Das heißt, zitiert der Autor die Verse dieser Sammlung aus der richtigen Stelle und die Einstellung war an der richtigen Stelle. Als Ergebnis können Zitate aus zwei Versen gestartet werden, bevor ein großes Thema dort Vers, und nicht auf dem Absatz stoppen, in dem das Thema groß ist, muss aber einen oder zwei Verse hinzugefügt werden, um die große Bedeutung der bestehenden Passagen entsprechen.

Für den Leser, schlagen die Autoren all diesen Vers Satz in Höhe von insgesamt 42 Sätze zu lesen, 269 Verse. Schließlich lesen, ich bin sicher, dass die Speicher Mund Leser bringen, kommentierte: Diese wird dieser Absatz immer klingelt. Oder dieser Vers, dass immer soulful. Oder dieses Absatzes höre ich immer in dieser oder jener Moschee.

Noch besser wäre es, merken alle Verse dieser Kollektion. Sind in der Lage, die Bedeutung und die Botschaften, so Gott will, unsere Gebete besser sein wird als je zuvor zu verstehen.

Schließlich mit allen bestehenden Mängel, hoffen die Autoren und beten, dass dieses Buch nützlich ist, und wird Wohltätigkeits für Autoren, Erziehung Schriftsteller und diejenigen, die in der Veröffentlichung dieses Buches maßgeblich waren, sowie diejenigen, die gebaut und entwickelte das Zentrum für das Studium des Hadith mit allen Formen Aktivitäten. Kritik und konstruktive Vorschläge Schriftsteller immer nach vorne.

Ihr respekt
Jakarta, Rabi Awwal 1436

 

Ahmad Lutfi Fathullah
Direktor des Zentrums für das Studium der Hadith
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