İndirmek Surah Al Imran (سورة آل عمران) + Urdu Translation APK ücretsiz

Al Imran (Arapça: آل عِمْرَان ʾĀl ʿImrān, "İmran Ailesi") Kuran'ın iki yüz ayetlik üçüncü bölümüdür (Suresi) (āyāt / ayat / ayaat).

İslam'da İmran, Meryem'in babası (İsa'nın annesi) olarak kabul edilir. Bu bölüm, adını İmran'ın karısı, Meryem ve İsa'nın eşi İmran'ın da bulunduğu İmran ailesinden almıştır. Vahyin (Asbāb al-nuzūl) zamanlaması ve bağlamsal arka planı ile ilgili olarak, hem Bedir hem de Uhud olaylarına atıfta bulunduğu için bölümün Medine (Medeni / Medni) srelerinin ikinci veya üçüncüsü olduğuna inanılmaktadır. Najrān Hristiyan heyeti ve Hicretin 10. yılı civarında gerçekleşen Mübarahele ziyareti sırasında ayetlerinin bir azınlığı ortaya çıkmış olsa da, neredeyse tamamı da Hicretin üçüncü yılına aittir. Bu bölüm öncelikle peygamberliğin Mozaik dağıtımından ayrılmasına odaklanmaktadır.

İmam Ja'far as-Sadiq (a.s.), bir kimse geçimini sağlamada güçlük çekerse bu sureyi yazıp tılsım olarak giymesi gerektiğini ve Allah'ın rızkını büyük ölçüde artıracağını söylemiştir. İmam (a.s.) ayrıca, bir kimse hem Bakara suresini hem de Ale-İmran'ı okursa, bu surelerin kıyamet günü onu kavurucu sıcaktan korumak için bulut şeklinde geleceğini söyledi.
* Ayah ash-Shahada (Ale Imran Suresi: 18-19)
Majma'ul Bayaan'ın tefsirinde, bu ayeti okuyanların Allah (s.w.t.) ile bir antlaşma yaptıkları ve Allah'ın sözlerini her zaman yerine getirdiği Peygamber Efendimiz'den rivayet edilmektedir. Bu ayet her namazdan sonra okunursa, cenneti okuyana garantilidir.
* Ayah al-Mülk (Ale İmran Suresi: 26-27)
Peygamber Efendimiz (sav) 'in bir defasında borçlu olan sahabelerinden birine her namazdan sonra bu ayeti okumasını ve sonra borçlarının ödenmesi için Allah (cc)' a yalvarmasını tavsiye ettiği rivayet edilir. Dünyadaki tüm toprağa eşit, geri ödenecek.

Tefsir:
Bölüm, adını 3.33. ayette geçen İmran ailesinden almaktadır.

Hristiyan geleneğine göre Joachim, Aziz Anne'nin kocası ve İsa'nın annesi Meryem'in babasıdır.

Iraklı bilgin ve çevirmen NJ Dawood'a göre Kuran, İsa'nın annesi Meryem ile Musa'nın kız kardeşi Meryem'i, Mısır'dan Çıkış 6'da Amram'ın Arapça versiyonu olan İmran olarak İsa'nın babasının annesi Meryem'e atıfta bulunarak karıştırır. : 20, Musa'nın babası olduğu gösteriliyor. Dawood, Hz. İsa'nın Annesi Meryem'in "Harun'un Kardeşi" olarak anıldığı ve Harun'un Musa'nın kız kardeşi Meryem'in erkek kardeşi olduğu Surenin 19:28 notunda şöyle der: "Görünüşe göre Harun'un kız kardeşi Miriam, ve İsa'nın annesi Meryem (Meryem) Kuran'a göre aynı kişiydi. " 20. yüzyılın başındaki İslami araştırmalar soybilimsel tutarsızlıklara işaret etme eğilimindeyken, Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai ve Michael Marx'a göre, 21. yüzyılın daha yakın tarihli İslami Çalışmalarında genel fikir birliği Kuran'ın soybilimsel bir hata yapmadığı yönündedir. ancak bunun yerine Tipolojiden yararlanır. Bu, Wensincks'in çıkarımını takiben, Kuran'ın mecazi konuşması ve İslam geleneği tarafından desteklenen:

Meryem, Hārūn'un kız kardeşi olarak adlandırılır ve bu üç ismin 'Imrān, Hārūn ve Maryam'ın kullanılması, Kur'ān'un Eski ve Yeni Ahit'teki iki Meryem'i açıkça ayırt etmediği varsayımına yol açmıştır. ... Bu akrabalık bağlarının modern terimlerle yorumlanacağını varsaymak gerekli değildir. Arapça kullanımdaki "kız kardeş" ve "kız" kelimeleri, erkek meslektaşları gibi, genişletilmiş akrabalık, soy veya manevi yakınlığı gösterebilir. ... Müslüman geleneği açıktır ki, İncil'deki 'Amram ile Meryem'in babası arasında onsekiz yüzyıl vardır.
Benzer şekilde Stowasser, "İsa'nın annesi Meryem'i Tevrat'ta Musa ve Harun'un kız kardeşi Meryem ile karıştırmak tamamen yanlıştır ve kurduğumuz sağlam Hadis ve Kur'an metnine aykırıdır" sonucuna varır.